庄子 - 濠梁之辩
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
子非鱼的故事我们都听过，但是可能并没有仔细了解过这个故事到底是讲什么，或者表达的含义，而浅显的以为是“你不是鱼，你凭什么以为自己知道鱼的快乐”，引申一下就是今天某个同学跟我说“你又不是我”然后把我拉黑的理解。背景是这个同学说是要润到国外，然后我告诉她出国不一定能解决你所有的问题，不一定比国内更开心，理由是她之前是一个“小粉红”，而且父母都是国家公职人员靠政策赚钱的，国内很多套房子。Anyways，脾气暴躁到没有给我继续辩论的机会，但是我觉得“你又不是我”这个的说法很有意思，如果继续说下去就是濠梁之辩，我就会用庄子的话，你又不是我，你怎么知道我不知道你的问题呢。展开来说，就是一个人怎么能知道另一个人的喜怒哀乐，怎么能超越自我了解外界呢？如果从逻辑学的角度来说，庄子的说法的确是主观推论没法严谨的得到鱼很快乐的结论的，然后用移情论的角度来思考，庄子最终赢得了辩论（当然也是这个故事是记录在《庄子》的），通过语言歧义来转换哲学观点，通过同理心和直觉来建立的认识论1。但是从庄子的角度来看，快乐更多是一种心性，不需要用客观证明有效性层层逼问，而是一种逍遥自在的”知“2
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